Para além do Lobo de Wall Street

O filme começa e se desenrolam suas três horas. É interessante ver que o progressismo americano quando chega perto de esgarçar seus limites, enfraquece e se vê completamente desfamiliarizado com as tensões mais fundamentais do capitalismo. O filme de Scorsese é um retrato de época e das contradições que a liberdade do mercado pode gerar.

A tensão que o filme evoca é importantíssima. Não existe um homem imune a seu processo social, eles a todo momento condicionam um ao outro: DiCaprio é Jordan Belfort, especulador da bolsa de Wall Street que vê e participa da maleabilidade ética na competição dos mercados. O contido morador do Bronx vai a Wall Street e se depara com a figura do investidor criativo, a imagem higiênica das propagandas do self-made-man dá lugar a imagem sexual e extremamente luxuriosa. Os excessos desvirtuam o homem que trabalha o bom trabalho, mas agora o constituem.

A astúcia de Mr. Belfort pode muito bem agradar o público, acreditar no mérito liberal é convidativo e mais, sedutor.

No momento seguinte à deterioração da personagem, a liberação de todas as vontades (que sejam ou não mediadas pelo dinheiro, mas sempre referidas a ele) podem causar um seguido desconforto. “Eu nunca deixaria o dinheiro tomar conta de mim”, diriam uns. “Eu não preciso de tanto dinheiro assim”, diriam outros. Os mais incontidos invejam Mr. Belfort. Entretanto, o filme não recai na mera deterioração, mas na confusão da personagem. A interpretação de DiCaprio dá o tom da sua nova constituição: o homem pacato muda e permanece. Deseja o que sempre desejou, mas agora o atinge. O homem ambicioso, querendo melhores condições pra sua família, agora conserva e muda: a ambição de antes agora tem grandes espaços para se ver livre.

Ainda é preciso ver a amizade verdadeira em meio a completa individualidade da competição capitalista; ama-se mesmo na total automatização das relações sociais, tem-se compaixão (investe-se?) e confiança (quanto maior o risco, maior a rentabilidade, diz Wall Street). O homem luta com todos, mas também consigo mesmo em “O Lobo de Wall Street”.

É interessante ver como se desenha a “distopia” do filme. Ele parece – e isto só num primeiro momento – expor pela ficção o que, paralelamente e com menos força, faz Michael Moore em seus documentários: o homem-médio-que-trabalha é moralmente melhor. Scorsese, no entanto, prossegue na crítica, e a ironia que ele tenciona em Mr. Belfort mostra o homem constituído em bases e valores facilmente mobilizados pelo Capital: a ética no trabalho, a família tradicional, a compaixão e confiança, todas elas aparecem num momento como fantasias que podem ser suspensas num estalar de dedos, mas ainda permanecerem como organizadores formais da vida social. A contradição constitui o homem e Scorsese deixa isto à mostra quando leva, no filme, estas contradições a um certo limite: o do excesso.

Mesmo quando a punição existe, que tenhamos alguma resposta de justiça ao excesso de Mr. Belfort, o lobo de Wall Street sabe que todas as relações já foram dominadas pelo ímpeto de acumular. O Lobo de Wall Street vê que antes do consumo é preciso fazer com que ele se comporte como vontade e tesão individual. É necessário que se reproduza o mesmo de várias maneiras.

Mr. Belfort goza a boa vida, mas é preciso se controlar, o homem não pode coincidir com seu prazer, é preciso que a liberdade não exceda o sistema em que foi constituída, mas que o sistema se expanda a partir de seu excesso. Essa é a sentença do Capital. A possibilidade do excesso, do exagero e da inconsequência só existe porque ainda subjaz a relação inequívoca da mercadoria.

Scorsese nos entrega um belo filme e DiCaprio uma belíssima atuação. O filme acaba resvalando na dualidade entre os “lobos e ovelhas”, no entanto, seu movimento ao mesmo tempo complica esse par. É um filme que por vezes escapa de si e, portanto, necessário para entendermos como o centro do capitalismo pensa a distopia, o anúncio de crise fundamental. Em resumo, O Lobo de Wall Street intensifica os traços, vícios e virtudes confundidos da personagem afim de fazer clarear os problemas que estão adormecidos na realidade (não só) americana.

Fonte: Carta Maior